花儿红了更想他

罗 成

青海素有“中国花儿的故乡” 之美称。在这盛夏的季节里，青海高原轻风吹拂、绿树荡漾，当你行进在高山峡谷、广袤大川平展宽阔的公路上，可随时看见三五成群的人们在田间地头或树林茶园，尽情地唱着一曲曲亲切直朴、高亢悠扬的花儿。这一独特的演唱形式，体现了大自然的恩赐、先民的智慧和当代各族人民对生活的热爱。这一情景，使我们的心灵沐浴在原生态“高原花儿”的清新质朴中，使我们的思想触角延伸到了鲜活蓬勃的人生光环之深处，令心儿随时随地同“花儿”和“爱”一起飞翔。无拘无束地徜徉在爱情“花儿”所营造的情与爱、悲与欢、甜蜜与痛苦、抗争与无奈、释放与压抑的种种艺术氛围之中……尤其这农历六月，西宁南山公园“花儿会”、 大通老爷山“朝山会”、 大通东峡“花儿会”、 平安夏宗寺“花儿会”、 平安冰岭山药水泉“花儿会”、 乐都瞿昙寺“花儿会”、 乐都水峡“花儿会”、 贵德河滨公园“花儿会”、 湟源日月山之夏“花儿会”、 湟源扎臧寺“花儿会”、 互助五峰寺“朝山会”、 互助丹麻“花儿会”、 互助松蕃寺“花儿会”、 互助佑宁寺“花儿会”、民和七里寺“花儿会”、 湟中峡口“花儿会”、 湟中南朔山“花儿会”、 湟中鲁沙尔公园“花儿会”、 化隆雄先“花儿会”、 化隆茶甫药水泉“花儿会”、 循化道帏“花儿会”等地都在举办空前的花儿盛会，会期，各族男女老少身着鲜艳的民族服装，满怀着快乐与幸福前来参加“花儿会”。“花儿会”上对歌赛歌，人山人海，从各地赶来的“唱家”、“歌把式”，即兴编唱，歌声此起彼伏、震憾山林大川、扣人心弦、声浪不息。歌声、笑声、掌声、喝采声汇成了一片激情荡漾的花儿海洋。人们领略着青海大自然壮丽的美景，聆听着嘹亮豪放、优美动听的一曲曲花儿，那坦率、炽热的激荡、那真诚、缠绵的爱情。使人浮想连翩、令人神往，仿佛带入了人间仙境，涌起对美好人生的赞叹和向往。可谓：“青海高原六月会，绿荫花海天下最，曲高悠长表深情，人与自然大和谐。”这是我对这片炽热土地上滋生花海的感慨。是啊，丰富多采、原汁原味的花儿曲令和那富有诗意、撼人心魄的花儿词汇，干百年来已成为中国民歌艺术的奇葩，盛开在高山原野，成为民众对美好爱情的深切渴念与执着追求。因此，花儿曲令从古迄今，散发着浓郁芳香，体现着淳朴清纯、坦荡热情的独特艺术魅力。

青海高原的花儿红了，花海中我们更加想念着他。在文化部授予的青海省第二批国家级"非遗"传承人名单中，花儿传承人词作家马得林先生榜上有名, 他于1949年1月出生在青海省大通回族土族自治县斜沟村，1973年参加工作, 历任中小学教师、教导主任、校长等职。年近花甲的他著书《新编大传花儿》（由我省著名学者谢佐写序），马得林先生创编的花儿内容主要以历史故事歌咏爱情生活为主，也涉及宗教、民俗、生产劳动、新人新事等类型。其唱词以七字（一三句）与八字句（二四句）相间的四句体为主，另外一、三句和二、四句分别押韵，形成了一种特殊的唱词格律。他创编的花儿语言生动、形象、优美、明快，多用赋、比、兴等修辞手法，具有独特性、民俗性、依存性、程序性、群体性、娱乐性和通俗性等特征；并具有直接性、抒情性、单纯性的个性特征；也具有丰富多采、生动活泼、寓意深刻的特点。不但是作者思想感情的直接表达，也反映着时代生活与人们的精神风貌和价值观念，有较高的历史价值和文学价值。

花儿的曲令丰富，以“令”相称，并以地名、衬词、花名、音乐特征、劳动名称、称呼、恋情、相貌、动植物等相区别。其中以地名相称的“令”有《东峡令》、《湟源令》、《西宁令》、《保安令》等；以衬词相称的有《尕呀呀令》、《呛啷啷令》、《依呀依令》等；以花名相称的有《白牡丹令》、《黄花令》、《山丹花令》等；以音乐特点相称的有《绕三绕令》、《直令》等；以劳动名称相称的有《拔草令》、《脚户令》、《上山令》等；以称呼相称的有《尕阿哥令》、《三尕妹令》、《尕阿姐令》等；以恋情相称的有《好花儿令》、《尕连手令》等；以相貌特征相称的有《杨柳姐令》、《乖咀儿令》、《大眼睛令》、《水红花儿令》等；以动植物相称的有《麻青稞令》、《喜鹊儿令》、《尕马令》等等。花儿的音乐个性及风格具有抒情性、叙事性的特点；并由于青诲花儿长期传播于高山原野、田园河边，故其音乐风格形成了高亢、奔放、粗犷、嘹亮的特点；而且还常用真、假声并用的方法来演唱。如马得林创编的花儿歌词：“一把（价）麻籽撒上天/落下了千千（么）万万/从青海唱到天地边/唱不完阿哥的少年。” “盘古王出世（者）造地面/到处里/又造化了万水儿千山/唐诗宋词震文坛/民歌里/好不过青海的少年。”“正月十五月儿亮/殷纣王/女娲庙降了个夜香/尕妹是仙女（者）云头上浪/好心肠/回去了把阿哥渡上。” “姜子牙渭水钓鱼儿/长竹竿水面上漂（者）/维下个花儿了心宽（者）/高兴（俩）五荤里闹（者）。”“春秋（么）五霸争中原/齐桓公/先做了中原的霸主/常常想你遇不上面/阿哥的命/比它的黄莲树更苦。”“齐楚（么）燕韩赵魏秦/战（么）国时候的七雄/只要阿哥（哈）你相信/别人的闲话（哈）甭听。”“俞伯牙弹琴钟子期听/船舱里拜下兄弟/千思万想的横不下心/我舍不得尕妹的稳重。”“诸葛亮带领的武将多/曹操（么）带领的兵多/想你（者）哭掉的眼泪多/比它的黄河的水多。”文成公主（么）进西藏/离开了唐朝的地方/花花的枕头双鸳鸯/红绫的被儿（哈）盖上。”“梁山上一百单八将/聚义堂稳坐的宋江/你我的身旁好心（哈）想/你身上我担名（哈）气长。”由于他写的花儿的态度鲜明、情感强烈、表现力强，和现实生活紧密结合，能够真实的揭示出社会现实，且一些难以言表的话都可以毫无顾忌地唱出来，故对人们起着很大的思想影响和教育作用，因此容易感动心灵，唤起对人生的美感。他写的歌词韵律独特、优美抒情、起兴句都与主旨有着意义上的关联，或烘托气氛，或暗存寓意，其音调、用韵、章法分明，平仄和词韵（如支韵、真韵、先韵、阳韵、庚韵、尤韵、江韵、佳韵、肴韵、覃韵、盐韵、咸韵等。）的关系较密切，词颈联用对仗自由，词句节奏显明，起承转合得当，表现着一种历史的纵深感和浑厚感。

马得林不仅是花儿词作家，也是花儿演唱家，他演唱的风格细腻委婉、抒情悠长、高亢嘹亮，十分感人。我衷心地祝愿马得林先生在有生之年写出更多更好的《大传花儿》，唱出新世纪民族的最强音！